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Preleções do 67º Sumo Prelado Nikken Shonin

Mensagem de Ano Novo - janeiro 2005

Minhas sinceras congratulações a todos os senhores adeptos da Nichiren Shoshu de todo o mundo pelo início do novo ano e pelos 753 anos do Estabelecimento do Verdadeiro Budismo. Parabéns a todos os senhores.

Atualmente, vem sendo propagada gradativamente a todas as pessoas do mundo a doutrina de Nichiren Daishonin, o Buda Original do Budismo de Semeadura, que surgiu no longínquo passado de Kuon e que fez seu advento nesta Era do Fim do Darma.

Acredito ser profundamente significativo o fato de recebermos o início do ano cientes da importância de conhecermos, da forma mais correta e profunda possível, o Budismo de Nichiren Daishonin e propagá-lo às demais pessoas.

Há uma célebre orientação de Nichiren Daishonin, em que ele afirma:

“Extinguindo-se a prática e o estudo, o Budismo não poderá subsistir. Não somente deve praticar como também ensinar e conduzir os outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Se tiver forças, explane aos outros mesmo que seja a respeito de uma única palavra ou frase.”

(O Verdadeiro Aspecto de Todas as Leis, Shinpen, p. 668)

A religião correta reúne em sua doutrina toda a diversidade de sentimentos das pessoas e o conteúdo de todos os níveis e variedades de ensinamentos para conduzir as pessoas.

A religião correta revela claramente, de forma imparcial, que a verdade suprema, a doutrina, a prática e os benefícios que sintetizam a totalidade são fatores que surgem da fé. Isso é denominado “Veículo Único do Buda”.

As causas dos sofrimentos advindos da ilusão dos sentimentos das pessoas são a “avareza”, “ira” e “estupidez” e o aumento destas leva a uma condição de vida infeliz, como nos estados de Inferno, Fome e Animalidade.

O Verdadeiro Budismo revela, à luz da causa e relação, que todas as existências, tanto de pensamentos egoísticos quanto as do Mundo da Lei, são uma entidade única. Este é o Caminho do Meio, que incorpora os Dez Mundos de todo o Mundo da Lei. A reação e a fusão da interação de “não-substancialidade” e “pensamentos egoísticos” originados pela causa e relação resultam no Caminho do Meio. E estes três componentes, que ora se unem ou que mesmo separados referem os três, iluminam o todo. Assim surge a percepção mística, concomitantemente com a grandiosa e imensurável benevolência, fazendo com que os inúmeros seres unam-se naturalmente ao nobre e magnífico sentimento do Buda. Este é o caminho denominado “Veículo Único do Buda”, no qual os seres juntam-se às percepções e ações do Buda.

Esse “Veículo Único do Buda” é o Sutra de Lótus. Especificamente na Era do Fim do Darma, o grandioso benefício existe apenas na Lei fundamental do Sutra de Lótus – no Nam-Myoho-Renge-Kyo. Mesmo entre os Budas há diferenças: Expediente e Verdadeiro, Transitório e Original. O Buda Original possui a entidade do Buda de sabedoria inerente e perfeita desde o longínquo passado de Kuon e vem conduzindo os seres com a sua percepção de que o Nam-Myoho-Renge-Kyo é a verdadeira nascente de todas as leis doutrinárias. Esse Buda Original, como resultado dessa Lei e de seu comportamento, fez advento nesta Era do Fim do Darma como Nichiren Daishonin. Isso indica que o Dai-Gohonzon inscrito por Nichiren Daishonin é a verdade ilimitada do Mundo da Lei, o caminho direto para a Iluminação na forma presente. A verdadeira solução para os pensamentos egoísticos está em salvar a si e também salvar as demais pessoas. E essa virtude manifesta-se plenamente por meio da prática da fé, da recitação do Nam-Myoho-Renge-Kyo e da realização do Shakubuku.

Costuma-se dizer que o “planejamento do ano está no ano-novo”. Neste novo ano, orando sinceramente para que cada pessoa infalivelmente consiga concretizar um Shakubuku, o benefício da nobre prática, de lançar um passo à frente, será revelado sem falta.

Orando pelo desenvolvimento da prática da fé para si e para os outros e pela saúde de todos os senhores, faço destes os meus cumprimentos de ano-novo.

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