Tire suas Dúvidas

1. Quando surgiu o budismo e quando surgiu o Budismo de Nichiren Daishonin?
O budismo surgiu quando o Príncipe Sidharta Gautama, na Índia, em 1029 a.C., atingiu a Iluminação. O Budismo de Nichiren Daishonin surgiu em 1253 d.C., na região de Chiba, no Japão, quando Nichiren Daishonin revelou o Nam-Myoho-Renge-Kyo para toda a humanidade.

2. Quem foi o Buda Sakyamuni?
O Buda Sakyamuni nasceu aproximadamente mil anos antes de Cristo, na Índia. Nasceu como um príncipe chamado Sidharta Gautama, que, no interesse de assuntos relacionados ao sofrimento humano, atingiu a Iluminação e propagou seus ensinamentos.

3. Que ligação direta existe entre os Budas Sakyamuni e Nichiren Daishonin?
De acordo com o Budismo de Sakyamuni, está escrito no Capítulo Nyorai Jinriki, o 21.º do Sutra de Lótus, que o Bodhisattva Jogyo recebeu os ensinamentos de Sakyamuni. Conforme previsto pelo Buda Sakyamuni, o Bodhisattva Jogyo renasceria. Nichiren Daishonin é o renascimento deste bodhisattva. De acordo com o que estava escrito dentro do Sutra concluiu-se que Nichiren Daishonin é o Bodhisattva Jogyo.

4. Por que surgiram tantas escolas budistas?
Sakyamuni ensinou que o correto é o Sutra de Lótus e isto está claramente descrito no Sutra. Existem várias ramificações porque várias pessoas não entendem o Sutra de Lótus. Existem religiões que efetuam ensinamentos propícios nas eras da Vigência do Darma e do Fim do Darma (Shoho e Zoho, respectivamente). A aquisição de um conhecimento depende do modo ou postura de ouvir e interpretar o ensinamento. Mesmo que uma pessoa ouça o mesmo ensinamento, devido a visão egoísta ou opinião própria não consegue reconhecer a Verdadeira Lei e não consegue aceitá-la. A pessoa se convence de que um certo ensinamento é o verdadeiro. Como resultado disso surgem novas ramificações ou religiões.

5. O que é o Sutra de Lótus?
É o sutra mais elevado e nele foi desvendada a doutrina verdadeira. O Buda transmitiu vários ensinamentos, mas consta no Sutra de Lótus que os outros ensinos eram provisórios e que a doutrina nele revelada é para todos os seres atingirem a Iluminação.

6. Por que ao nos devotarmos ao Gohonzon transformamos nossas vidas?
Porque este Gohonzon revela o aspecto de unicidade de Pessoa e Lei do Buda Original, sendo o objeto de devoção mais verdadeiro dentro do Budismo. A vida de uma pessoa atinge o mesmo estado de vida do objeto ao qual devota a sua fé. Por exemplo, já houve a situação de alguém se devotar à adoração de raposas ou serpentes, o que fez surgir nesta pessoa os sentimentos desses animais. Da mesma forma, porém com resultado inverso, isto prova que quando alguém devota sua fé ao Gohonzon, objeto de devoção que possui a vida do Buda, o Estado de Buda irá se manifestar em sua vida. Quando devotamos a nossa vida ao verdadeiro Buda, a vida do Buda irá se manifestar em nós mesmos.

7. Qual o significado do Nam-Myoho-Renge-Kyo e qual a finalidade de recitá-lo?
O Nam-Myoho-Renge-Kyo é o nome do Buda; é o nome da Lei. Recita-se o Nam-Myoho-Renge-Kyo com o intuito de fundir a própria a vida com a vida do Buda, visando à manifestação do Estado de Buda.

8. Existe algum mandamento ou restrição para quem pratica este budismo?
Para quem deseja praticar a fé, é necessário que receba o preceito para se tornar um adepto budista. A pessoa deverá acreditar nos Três Tesouros ensinados por Nichiren Daishonin. É necessário realizar a prática de Gongyo e recitação de Daimoku, ouvir as orientações dos sacerdotes e estudar sobre o budismo. Além da realização destas práticas, proíbe-se rigorosamente a calúnia à Verdadeira Lei (do Buda).

9. O que é necessário para uma pessoa tornar-se budista?
É importante efetuar a prática da fé concreta, correta e passar pelo Gojukai.

10. Para que se pratica o Budismo de Nichiren Daishonin? Temos como objetivo alcançar o Estado de Buda, tanto a própria pessoa, quanto outros seres vivos e não vivos. Isto é chamado no Budismo de Jigyo–Keta, ou seja, prática para si e prática para os outros.

11. Na visão budista como surgiu o universo e o homem? No budismo ensina-se sobre causa e relação. Portanto, tanto o nascimento do universo e o surgimento do ser humano também ocorrem dentro dessa Lei. Quando nasce um material ou substância, estes surgem de acordo com uma certa Lei. Por exemplo, quando as quantidades positiva e negativa forem iguais, o material será estável. Caso não forem iguais, será um material instável que repetirá a extinção e o ressurgimento. Isto também é a lei de causa e efeito. Ou seja, o material e a lei não são possíveis de serem entendidos separadamente e não são separáveis. Podemos dizer que quando o material surgiu neste mundo real, ao mesmo tempo a lei de causa e efeito se fez presente.

12. O que é Gokuyo?
É o oferecimento feito para demonstrar a gratidão ao Buda. Há três tipos de Gokuyo: o de oferecer a Lei, ou seja, a recitação da Verdadeira Lei ao Buda; o oferecimento realizado por meio do corpo, ou servir ao Buda com seu próprio corpo; e o material, que significa oferendar bens materiais e financeiros ao Buda.

13. Quanto mais se faz Gokuyo, mais se tem benefícios?
Não significa que quanto mais se faça Gokuyo (oferecimento), mais terá benefícios. Isto porque as condições de vida de cada pessoa são diferentes umas das outras. No Sutra consta um exemplo de um pobre que fez um pequeno oferecimento e recebeu grandes benefícios, e outro de um afortunado que fez grande quantidade de Gokuyo, mas, apesar disso, não recebeu benefícios. O mais importante é a prática da fé e que o oferecimento seja feito de coração sincero.

14. O Budismo da Nichiren Shoshu coloca-se como o único caminho para se alcançar a Iluminação ou a felicidade completa. Com base em que se faz tal afirmação?
Isto está de acordo com as explanações efetuadas pelos Budas Sakyamuni e Nichiren Daishonin.

15. Nesta vida ninguém pode ser feliz se não for budista?
A felicidade existe de várias formas. As pessoas que não são budistas podem também ser felizes. Porém, a verdadeira felicidade, que é a Iluminação, só poderá ser alcançada por meio da verdadeira prática budista.

16. Por que nos deparamos com budistas passando por dificuldades e não-budistas em situação contrária?
Isto se deve a causa e efeito. Mesmo um budista, se este tiver más causas do passado, receberá maus efeitos. Mesmo não sendo budista, caso acumule boas causas, obterá bons resultados. Dependendo da condição de vida, mesmo que esteja com problemas difíceis, há quem consiga superá-los e tornar-se feliz. E há outras pessoas que, por perseguirem o prazer imediato, acabam tornando-se muito infelizes. O mais importante é não ser influenciado pela felicidade ou infelicidade imediatas ou por dificuldade ou prazer imediatos, mas dedicar-se para alcançar o Estado de Buda.

17. Quais os valores humanos que este budismo criou para a sociedade?
São todos os adeptos que fazem a prática da fé na Nichiren Shoshu.